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  • “流风回雪”与“风雷为古”——试论庐山僧人祖可与善权的诗

      [1]胡仔.苕溪渔隐丛话[M].北京:人民文学出版社,1962.395.  [2]刘克庄.江西诗派小序,丁福保.历代诗话续编[M].北京:中华书局,1983.483  [3]太仓梯米集(卷十八)....

    张明华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无锡明以前无锡寺庙

    金碧辉煌”。唯有元末被毁佛塔末及修复。万历初,太仓怀云寺僧顺庵禅师,应邀住持小灵山,因爱此“湖中第一山”,意欲终老祥符禅寺。于是发心重建佛塔,“乃命其徒告诸旧址,咸乐于从事积资鸠工,历三载而塔始成”。“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌文书与唐史研究

    行至51行,简要记述对诸州运船向北太仓从子苑过者所采取的措施。此后,叙述对会宁关船只的管理。   文书对会宁关所有船之管理,应加解释,录文如下:   54. 会宁关有船伍拾只,宜令所管差强了官检校,...

    王永兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 评析董其昌的“画禅”(2)

    当时的人、物可能俱存,故此志比较可信。”由于志书的记载如此,所以正史均采用王鉴是王世贞曾孙的说法,比如《清史稿》王鉴传略。但问题并不这样简单,清张庚的《国朝画征录》就记:“琅砑王鉴,字元照,太仓人,〖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 引说智慧话当下

    严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”“人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波。知此者如何不悲?如何不乐?如何看他不破而怀贪生之虑?如何看他不重而贻虚生之羞?”这...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌文书词语考释

    看守,开闭节水。”(同上,p.328 ,“开元水部式残卷” , 伯 2507)“诸州运船向北太仓,从子苑内过者,若经宿,船别留一两人看守。”(同上,p.329) “灞桥番别五人,永济桥番别二人。”(同上...

    董志翘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因果轮回实录(印光法师鉴订)

    去,心很厌烦,想许多方法,脱不了这差事;出家作和尚,仍脱不了。乙酉冬,同慧大师,到玄墓剖石老和尚座下,受三坛大戒,这差事就除脱了。   ◎徐娄东代冥判案(果报见闻录)   太仓徐成民,是我同考的...

    俞明哉居士选录 陈慧昶居士译述

    |因果|轮回|

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  • 天妒英才尤忌财 智者保富亦保福

    力大矣。   昔太仓陆毅氏有言:“造物忌才,尤忌财;两者兼而备之,而又非其定分之所固有,则立致奇祸。予尝目击之,而识其理之必然也。一巨公者,登第数年,遽开府,入为卿贰,才略经济,卓然有闻于时;令子...

    聂云台 原著 王潮音 整理

    |财富|戒贪|命运|

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  • 犯邪淫遭报应的因果公案及警示

    太仓张翠九十多岁,耳目聪明,还能作画,问他养身秘诀,他说:“平生只是欲心淡、欲事节制而已。”   由以上公案就知道,老而强健之法,不过是节制淫欲而已。   可惜人们没有业果...

    益西彭措堪布讲

    邪淫|戒淫|因果|报应

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  • 菜根谭

    脱了一个厌字,如释重枷。  人诚想念到此,当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。   人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波。知此者如何不悲?如何不乐?如何看他不破而怀贪生之虑...

    [明]洪应明

    |菜根谭|格言|

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